10 савремених руских иконописаца
1. Архимандрит Зенон (Теодор)
Владимир Теодор се заинтересовао за иконопис још као студент уметности. У почетку је копирао старе иконе и изучавао њихове каноне и технике. Крајем 70-их је замонашен у Псковско-Печерском манастиру.
Отац Зенон је украсио цркве Тројице-Сергијевој лаври и Даниловском манастиру, као и цркве у Италији, Белгији, Аустрији, Француској и Финској, и манастир Симонопетра на Светој Гори у Грчкој. У Санкт Петербургу је осликао доњу цркву и насликао иконе за Феодоровску катедралу у знак сећања на 300. годишњицу Дома Романових. Такође је украсио цркву Светог Сергија Радоњешког и капелу Усековања главе Светог Јована Крститеља, изграђену на месту убиства протојереја Александра Мена у селу ван Москве. Као следбеник византијске традиције у религиозном сликарству, отац Зенон је био један од првих који се вратио употреби енкаустичке технике.
2. Протојереј Андреј Давидов
Андреј Давидов, дипломирани сценограф и редитељ из Москве, развио је интересовање за иконопис 70-их година. Рукоположен је у чин свештеника 1986. године. Сликао је иконе за иконостасе и фреске за стару Цркву Рођења Светог Јована Крститеља у Пскову.
Од 2007. је протојереј у Суздаљу, где води радионицу за иконопис и учи технике као што је сликање на малтеру. Као и архимандрит Зенон (кога је упознао док је радио на фрескама у Даниловском манастиру), отац Андреј такође користи технику енкаустике. Иконопис сматра савременом уметничком формом која му омогућава да реализује све своје креативне идеје.
3. Ирина Зарон
Дипломирала је на Московском државном универзитету индустријских и примењених уметности „Строганов“, постала је православна верница почетком 1990-их и убрзо је развила интересовање за иконопис. Заједно са супругом, вајаром Сергејем Антоновим, осликала је олтарску преграду и своје прве иконе за цркву Светог Николе у Голутвинској улици у Москви. Осликала их је на картону како би се црквене службе тамо могле што пре одржати.
Занимљиво је да је једну од бочних капела цркве осветио Свети Филарет - Ирина је насликала једну од првих икона овог светитеља, која сада садржи део његових моштију. Ради инспирације, уметница је често посећивала Третјаковску галерију и проводила дуго времена гледајући древне иконе. За своје зидне слике у цркви Светог мученика Антипе у Колимажном двору у Москви, Ирина је награђена Златном медаљом Руске академије уметности. Такође, заједно са супругом, Ирина је осликала капију манастира Светог Андреја у Москви.
4. Олга Шаламова и Филип Давидов
Филип је научио иконопис од свог оца. Верује да икона треба бити „подстицај за размишљање“, и да човек пажљиво треба да гледа на икону. Заједно са супругом Олгом основао је студио за иконопис у Санкт Петербургу.
Филип је осликао фреске за цркву Светог Јована Јеванђелисте у Њу Бранзвику (САД), као и мозаик за олтар цркве Светог Леонида у Иличеву (Лењинградска област). Олга слика користећи различите технике и израђује литијска црквена знамења и плаштанице.
5. Александар Чашкин
А. Риндина. Икона у делима Александра Чашкина//Академија. 2021
Уметник се заинтересовао за иконопис средином 1980-их након сусрета са архимандритом Зеноном и помагао му је у изради фресака Даниловског манастира. Чашкин је свој први самостални рад израдио 1988. године уочи прославе 1000. годишњице Крштења Древне Русије - фреске у стилу 16. и 17. века за цркву Светог Николе у Кочацима.
Ово је црква у којој је крштен Лав Толстој. Његове иконе и фреске могу се наћи и у Иверској капели на Црвеном тргу, у цркви Светог Георгија Победоносца на Поклоној гори у Москви и у катедрали Светог Николе у Вашингтону.
6. Јуриј и Ирина Грецки
Године 1990, купили су парцелу у селу Акулова Гора у Лењинградској области где се некада налазило породично имање уметника Василија Поленова. На овом месту су саградили цркву Светог Василија Великог у староруском стилу и осликали иконе и фреске.
Ово је било њихово прво искуство у религиозном сликарству: водили су се примерима средњовековног новгородског иконописа. Радови Ирине и Јурија Грецког могу се видети у цркви Сјандемског манастира Успења (Република Карелија у северној Русији).
7. Александар Соколов
Соколовљев први сусрет са иконописом догодио се када је са 14 година видео икону Христа Спаситеља (тзв. Звенигородски чин, који се приписује Андреју Рубљову) у Третјаковској галерији. Неколико година касније, након што се крстио, размишљао је о осликавању иконе и направио је копију слике Свете Параскеве из Покровског сабора на Рогожском гробљу.
Касније, Соколов је насликао лик Богородице под називом „Неисцрпна чаша“ за цркву Покрова у Височком манастиру у Серпухову. Сматра се чудотворном иконом. Уметник је такође осликао фреске у цркви Светог Пантелејмона у Сукави (Јапан).
8. Александар Лавдански
Некада члан радионице нонконформистичког уметника Василија Ситникова, Лавдански је средином 1980-их напустио секуларно сликарство и концентрисао се на иконопис. Занимљиво је да је уметник поново усвојио принцип који су следили иконописци прошлих векова - рад као део артела (удружења занатлија или уметника) у којем сваки члан обавља одређени задатак. То је омогућило да се фреска брзо изведе, а истовремено одржи јединствен стил.
Његове иконе и зидне слике сада се налазе у Цркви Светих Отаца Првих седам Васељенских Сабора у Даниловом манастиру, Цркви Свих Светих на Кулишкама и Цркви Света Три Јерарха на Кулишкама. Такође ради у иностранству: помогао је у изради фресака у цркви Светог Николе у Вајтстону у Њујорку и цркви Свете Тројице на Лонг Ајленду.
9. Анатолиј Aјтенејер
Добио је благослов да се бави иконописањем од архимандрита Зенона. У то време упознао је Александра Лавданског, са којим је касније радио на фрескама у цркви Животворне Тројице у Хохлију.
Ајтенејер је за исту цркву насликао иконе Владимирске Богородице, Старозаветне Тројице и Покрова Богородице, као и серију Страдања. Уметник је такође насликао иконе за цркву Свете Тројице у Никитникију.
10. Олга Клодт
Учила је иконопис 80-их од Ксеније Покровске. Сликала је иконостасе за више цркава у близини Москве, укључујући Цркву Преображења у Тушину и Цркву Покрова Богородице у затвору Бутирка.