Историја средњовековне Русије у сликама

1. Виктор Васњецов. „Позив Варјага“ (1909)

Према једној верзији, рођење руске државности повезано је са такозваним Позивом Варјага (Викинга). Словенска и угро-финска племена на северозападу Руске равнице позвала су страног владара да оконча њихове сукобе. Племенити Викинг Рјурик, први новгородски кнез и оснивач династије Рјурик, одазвао се позиву.

Позив Варјага. В. М. Васњецов, 1909

2. Виктор Васњецов. „Опроштај пророка Олега са коњем“ (1899)

Олег, надимак Пророк (мударац, који предвиђа будућност), владао је новгородском земљом након Рјурикове смрти као регент за свог младог сина Игора. Године 882. освојио је Кијев, чиме је ујединио два политичка центра Источних Словена.

Према легенди, мудраци су предвидели његову смрт од руке његовог вољеног коња. Кнез је наредио да му се животиња одузме и, неколико година након њене смрти, желео је да прегледа њене остатке. Смејући се мудрацима, Олег је нагазио на коњску лобању, питајући: „Је ли ово онај кога треба да се плашим?“ Одмах је из лобање исплазила отровна змија и угризла га.

Пророчки Олегов опроштај од коња. Слика Виктора Васњецова, 1899.

3. Иван Акимов. „Крштење књегиње Олге“ (1792)

Велика књегиња Олга Кијевска владала је староруском државом као регенткиња за свог младог сина Свјатослава након смрти свог мужа, књеза Игора Рјуриковича Кијевског, 945. године. Била је прва руска владарка која је прихватила хришћанство од Византинаца, док су њена породица, пратња и поданици остали пагани.

Ван Акимов. Крштење кнегиње Олге

4. Хенрик Семирадзки. „Сахрана Свјатослављевих ратника после битке код Доростола 971. године (Ноћна жртвоприношења)“ (1884)

Велики кијевски кнез Свјатослав постао је познат као изузетан војсковођа који је победио моћну турску номадску државу Хазарски каганат и водио успешне походе против Бугарског краљевства. Године 971. био је приморан да издржи опсаду византијских трупа у заузетој бугарској тврђави Доростол. Тешки губици приморали су Свјатослава да склопи мир са царем Јованом Цимисхијем и напусти Балкан.

Погребна церемонија Свјатослављевих ратника након битке код Доростола 971. године.

5. Иван Егинк. „Велики кнез Владимир бира веру“ (1822)

Године 988, Свјатослављев син, Владимир, велики кнез Кијевски, покренуо је крштење Руси од стране Византијске цркве. Према легенди, владар је разматрао и друге опције осим православља. Међутим, одбацио је католицизам из политичких разлога, ислам због забране пијења вина, а јудаизам јер су његови следбеници лишени земље.

Велики кнез Владимир бира своју веру

6. Павел Риженко. „Калка“ (1996)

Када су се војске Џингис-канових најбољих команданата, Субедеја и Џебеа, појавиле на црноморским степама 1222. године, Русија је већ била у стању феудалне фрагментације. Монголи су напали земље суседних Половаца, који су се обратили кнежевима за помоћ. Крајем маја 1223. године, одиграла се велика битка код реке Калке у данашњој Доњецкој области, у којој су руска и половетска војска претрпеле страшан пораз. Дванаест кнежева је погинуло, а само се један од десет ратника вратио кући. „И беше плач и јаук по свим градовима и селима“, извештавале су хронике.

Калка. Павел Риженко

7. Николај Куландин. „Кнез Василко“ (1975)

Године 1237. почела је потпуна монголска инвазија на руске земље. Одвијала се у неколико фаза и завршила се 1241. године. Снаге руских кнежева су разбијене, а њихови разорени поседи били су приморани да признају политичку и економску зависност од моћних номада.

Један од владара који је погинуо током овог периода био је кнез Василко Константинович из Ростова. Заробљен, одбио је да се закуне на верност кану и Монголи су га мучили и убили. Руска православна црква га је канонизовала као мученика. Уметник Николај Куландин је приказао тренутке пре кнежевог погубљења на својој слици.

Епизода из живота Русије у периоду татарског јарма

8. Пимен Орлов. „Опроштајне речи великог кнеза Михаила Тверског“ (1847)

Живећи под монголском влашћу, кнежеви им нису само плаћали „выход“ (данак) већ су добијали и јарлике (дозволе) да владају на њиховим земљама. Најважнији је био јарлик за Велико кнежество Владимир, који је свом носиоцу давао формалну супремацију над другим кнежевима.

Управо око овог јарлика избила је борба почетком 14. века између московског кнеза Јурија Даниловича и тверског Михаила Јарославича. Супарници су сплеткарили, ковали завере и отворено се борили једни против других, све време покушавајући да придобију кана на своју страну. Јуриј је изашао као победник из окршаја; 1318. године Михаил је позван у штаб кана Узбека и убијен. То је увелико допринело успону Москве.

9. Александар Бубнов. „Јутро на Куликовом пољу“ (1943-1947)

До краја 14. века, Велико кнежевство Московско осећало се довољно снажним да изазове Монголе. Године 1380, трупе кнеза Дмитрија Ивановича и неколико савезничких кнежевина победиле су снаге темника (заповедника) Мамаја, који је узурпирао власт у Златној Хорди, на Куликовом пољу.

Победа није одмах ослободила Русију од монголске власти, али је свакако покренула процес. Номади више нису били гледани са страхом и трепетом, плаћање „излаза“ је често саботирано, а ослабљена Орда је била немоћна да је заустави. У 15. веку се потпуно распала, а Москва је остала да се носи са њеним фрагментима.

10. Николај Шустов. „Иван III збацује татарски јарам скидањем кана и наређивањем смрти његових изасланика“ (1862)

Велико кнежевство је наставило да плаћа „излаз“ Великој Орди, наследнику Златне Орде, све до 1472. (или 1476.), када је Иван III демонстративно скинуо лик кана Ахмата и наредио смрт његових изасланика. Оружани сукоб је кулминирао такозваним „Сукобом на Угри“ 1480. године. Након неколико неуспешних покушаја преласка реке, Ахмат је повукао своје трупе, а монголска владавина у Русији је коначно завршена.