Како је песник Некрасов тражио срећу у Русији

Наведи ми такво место,
Никада нисам видео такво место,
Где би био твој сејач и чувар,
Где руски сељак не би јаукао?

Ово су стихови из песме Николаја Некрасова „Размишљања на улазним вратима“. Много пре бољшевичке револуције 1917. године, средином 19. века, песник је био један од првих у земљи који се забринуо за живот сељака у Русији. Схватио је да цела Русија „почива“ на сељацима, видео је њихову патњу својим очима, сажаљевао их се и много је писао о њиховом тешком животу.

Од романтичара до издавача

Николај Некрасов

У совјетској књижевној критици, Некрасов је сматран присталицом револуционарних демократских ставова. Од детињства је гледао како његов отац, земљопоседник, окрутно поступа са својим кметовима. Био је сведок и био је веома свестан шта је друштвена неправда.

Некрасов је написао своје прве песме у адолесценцији. Његов отац је желео да се бави војном каријером, али младић није послушао и отишао је у Санкт Петербург, где је уписао филолошки факултету. Његов љутити отац је ускратио сву финансијску подршку и млади песник је из прве руке искусио све животне тешкоће. Прихватао је сваки посао који му је био доступан: као наставник, као уредник и, у међувремену, успевао је да пронађе времена да пише сопствену поезију и прозу. Са 19 година, Некрасов је објавио своју прву збирку песама под називом „Снови и звуци“.

Током 1840-их, запослио се у једном од најутицајнијих књижевних часописа тог времена, „Белешке отаџбине“, где је упознао чувеног критичара Висариона Белинског. Уз његову помоћ, Некрасов се спријатељио са многим руским писцима и започео успешан издавачки посао. Тражио је од писаца да му поклоне причу или новелу и састављао је те бесплатне рукописе у алманахе са делима Фјодора Достојевског, Ивана Тургењева и Александра Херцена.

Николај Ге. Портрет Николаја Некрасова, 1872

Касније се Некрасов растао са Белинским и постао издавач још једног важног књижевног часописа, „Савременик“, који је основао Александар Пушкин. Његовим залагањем, часопис је открио неколико књижевних талената и прославио Толстоја и Достојевског.

Песник и грађанин

Иља Репин. Бродови на Волги (1870-73)

Некрасов је давао предност „грађанској“ књижевности, која је покретала друштвено значајна питања.
„Пробудите се: смело разбијте пороке...
Можда нисте песник
Али морате бити грађанин“,
написао је у песми „Песник и грађанин“, која је одражавала његове ставове о томе шта је сврха поезије.

И сам Некрасов је био веран својим уверењима, а многа његова дела истичу патњу руског народа. „Руски народ је довољно издржао“, написао је у песми „Железница“. „Издржаће све што Господ пошаље!“

Алексеј Венецијанов. Пролеће, 1820

Песник је био посебно осетљив на тежак положај жена у руском друштву. Његов отац се лоше понашао према мајци и од детињства је Некрасов схватао тежак живот руске жене. Ниједан други руски аутор то није осетио више од њега.

У својој песми „Рускиње“ (1871), Некрасов је спојио две теме које су га највише заокупљале: живот сељака и угњетавање жена. Песма говори о две жене декабриста које саме прате своје заробљене мужеве преко земље до Сибира и виде страшне сцене „потлачене, очајне земље“, где срећу „строгог господара и јадног вредног сељака погнуте главе... Како је први навикао да буде владар, а други да буде роб!“

Николај Бестужев. Сергеј Волконски са супругом у ћелији која му је додељена у Петровском затвору, 1830

Значај грађанске поезије касније су препознали и други песници, јер се појавила читава „Некрасовљева школа“ песника који су се супротстављали онима који су заговарали „чисту уметност“. Чак су и неки од песника с почетка 20. века, познатог као „Сребрно доба руске поезије“, делили неке од Некрасовљевих мотива и језика, посебно Александар Блок. Бољшевици су веома волели Некрасова: Лењин га је називао „старим руским демократом“ и користио његове стихове као епиграфе својим чланцима.

Некрасов је последњу деценију свог живота посветио свом главном делу, песми „Ко може бити срећан и слободан у Русији?“. Писао ју је од 1865. до своје смрти 1878. године и објављивао је поглавље по поглавље у часописима „Савременник“ и „Белешке отаџбине“, заобилазећи цензуру.

У потрази за срећом

По својој структури, „Ко може бити срећан и слободан у Русији?“ није много другачији од древног епа са лутајућим јунацима. Такође садржи бројне елементе бајки и фолклора. Некрасов је покушао да говори у име обичних сељака и, по први пут, увео је народни језик обичних људи у руску књижевност.

У песми је такође одразио своје ставове о укидању кметства, које се догодило у Русији 1861. године и које је – по његовом мишљењу – само погоршало положај сељака, оставивши их без земље и било какве сигурности и довело до пропадања имања и села уопште: „Велики ланац је пукао, пукао и ударио једним крајем господара, а другим сељака.“

Песма почиње тако што се седам сељака из различитих села свађају о томе ко у Русији има добар живот. Сваки од њих има своју теорију: један каже земљопоседник, други каже државни службеник. Остали кандидати за уживање у срећном животу у Русији су свештеник, трговац, бољар и, наравно, цар. Седам сељака одлучује да путује по земљи у потрази за срећним људима. Али у чему се састоји срећа и хоће ли је моћи пронаћи? Крај песме ће изненадити читаоца.

Песма је добила помешане критике када је први пут објављена. Неки савременици су је хвалили због ширине погледа на Русију, дубине разумевања и релевантности покренутих проблема, упоређујући је са романом Николаја Гогоља „Мртве душе“. Други су је, међутим, критиковали због нереалне природе приказа и карактеризације. Поред тога, критичари нису могли да схвате како једна те иста особа може бити тако ватрени противник кметства, а истовремено жалити због његовог укидања.

Али, управо је његово противљење кметству оно што је учинило Некрасова омиљеним код бољшевика. Совјетски књижевни критичари су хвалили Некрасова због покушаја да се приближи обичним људима и коришћења њиховог народног језика, као и због саосећања према угњетаваним класама. У совјетско време, објављена су његова комплетна дела, а његове песме су постале део школског програма. Он се и данас учи у школи, а његова песма „Ко може бити срећан и слободан у Русији?“ постала је извор бројних популарних цитата и афоризама.

Позоришна представа „Ко је срећан у Русији?“

Године 2015, познати редитељ Кирил Серебреников претворио је ову поему у велику позоришну продукцију, демонстрирајући безвременску природу овог дела и његову континуирану релевантност као хватања дубоко укорењене суштине руског народа.