Пет ремек-дела Фјодора Достојевског

Његова књижевност открива и преображава стварност. Понесите било који његов роман на пусто острво и не брините — имаћете довољно „хране за ум“ за године које долазе (или чак док сте живи!). Са интензитетом и прозорљивошћу достојном Вилијама Шекспира и Сигмунда Фројда, Достојевски је загледао најмрачније углове моралног распада, сиромаштва и људског колапса. Нико није веродостојније приказао пакао руске душе од њега. Био је неумољиви разоткривач моралног разарања, незрелости и лицемерја.

1. Злочин и казна

Главни јунак романа Злочин и казна представља нови тип човека, опседнут нихилистичким идејама.

Владимир Кошевој у улози Раскољникова

Родион Раскољников је младић морално двосмислен, који себи дозвољава да пролива „крв по савести“. „Да ли сам ја само трепћуће створење или имам право?“, пита себе без оклевања, тражећи одговор на питање да ли је „глист,а као сви други, или истински човек?“ Судбина се коначно испољава када двадесеттрогодишњи Раскољников убије стару заложницу секиром, као део свог моралног експеримента. У ретроспективи, његов злочин показује се горим и од најстрашнијих ноћних мора.

Достојевски никада није тежио да удовољи маси. Био је истински оригинал, писац који је без страхопоштовања померао границе жанра, али и људских очекивања и амбиција. Злочин и казна представља његову најсавршенију криминалистичку причу са психолошким обртом. Од самог почетка читалац зна ко је кога убио, где, када и зашто — па чак и како. Ипак, кључно питање остаје: какве егзистенцијалне последице носи злочин и како човек може живети са њима?

Достојевски је убеђен да без проласка кроз искушења и ужасне патње, без судара са моралним апсолутима, покајање није могуће. Човек, према њему, није само биће вођено разумом и логиком, већ оно које свесно корача до крајности, доспевајући на ивицу сопственог моралног уништења. Писац је неговао наду да Раскољников може искупити свој грех. „Буди сунце, и сви ће те видети. Сунце мора прво само да буде сунце“, охрабрује га Порфирије Петрович. Према Достојевском, опроштај и духовно ослобођење могу се постићи једино кроз страдање и искрену борбу са сопственим унутрашњим демонима.

2. Браћа Карамазови

Нико никада није боље владао уметношћу постављања питања о правди и неправди него Достојевски. Али управо та „проклета питања“ разбијају лед. „Шта је пакао?“, пита се он у Браћи Карамазов. Роман је о вери, слободи и породици.

Pavel Derevyanko, Sergei Gorobchenko, Aleksandr Golubev, Anatoly Bely and Sergei Koltakov in 'The Brothers Karamazov'.

Достојевски дубоко проучава душу сваког јунака, било да је реч о страховитом Фјодору Карамазову или емоционално нестабилном Митји, стварајући мрачан портрет руског националног карактера. Његови јунаци пролазе кроз радикалне метафизичке трансформације тек када се нађу у екстремним условима, између живота и смрти, у моралном паду. Само у тим тренуцима они се искрено суочавају са собом, исписујући крик очаја.

Достојевски је поседовао заиста аналитички ум и користио је „основне инстинкте“ својих ликова да објасни метафизичку природу света. Браћа Карамазови истражују етичке аспекте једне дисфункционалне руске породице. Франц Кафка, обожавалац романа, назвао је Достојевског својим „крвним рођаком“. Иако је он руски писац, његови ликови су универзални јер су пуни анксиозности, злобе и беде и одлучни су да прођу кроз емоционални пакао у својој неуништивој потрази за моралном слободом и вером. Штета је што је Достојевски умро написавши само први (и мањи) део дуологије „Браћа Карамазови“.

3. Идиот

Његови романи имају драму као небо пред олују. Не очекујте холивудске срећне завршетке. Најосетљивији људи друштва фасцинирају га највише. Он даје глас сиромашнима, болеснима и изопштенима. У Идиоту, писац проучава љубав и саосећање, понос и злобу, великодушност и доброту. „Сажаљење је најважнији и, можда, једини закон постојања за цело човечанство“, каже он.

Евгениј Миронов као Мишкин.

Принц Лав Николајевич Мишкин, главни јунак, човек је без будућности, епилептичар и добротвор, превише добар, наиван и дечачки за сурови свет Царске Русије. Као што је млада газела плен за предатора, тако је Мишкин „идиот“ у свету где владају храбри и амбициозни моћници.

Како је и сам Достојевски истакао, нико други до Исус Христос и Дон Кихот нису „инспирисали“ писца да створи свог кнеза Мишкина. Достојевски је дефинитивно знао како да изабере своје узоре. Неке аутобиографске особине су такође повезане са ликом кнеза Мишкина, једног од ауторових најомиљенијих ликова, који је чак и „наследио“ епилепсију од Достојевског. Осим тога, када Лав Николајевич започне разговор о смртној казни у Европи и Русији, он детаљно описује осећања особе која се суочава са погубљењем. Занимљиво је да је то управо оно што је и сам Достојевски доживео!

Године 1849, писац је ухапшен због своје повезаности са Петрашевским кругом, групом радикалних петербуршких интелектуалаца који су критиковали друштвено-политички систем Руског царства и разговарали о начинима да се он промени. Године 1850, 28-годишњи Достојевски (који је до тада већ објавио два романа, „Сиромашни људи“ и „Двојник“) осуђен је на смрт заједно са још 20 чланова омладинског покрета. Чудним сплетом околности, казна је укинута у последњем тренутку.

4. Зли дуси

У овој књизи Достојевски предвиђа ширење нихилизма, хаоса и мржње, кроз причу о ђаволској искушењу да се свет промени, о демоничком опседању снагама зла и разарања.

Антон Шагин као Петар Верховенски у филму „Зли дуси“.

Достојевски, који је провео четири године подвргнут суровом раду у сибирским логорима, показао се не само као писац и пророк, већ и као дубоко верујући човек. „Сваки члан друштва надзире и извештава о другом… Свако припада свима, све припада свима. Сви су робови и једнаки у свом ропству. У екстремним случајевима – клевета, убиство и, што је најважније, апсолутна једнакост“, пророчки је записао у роману Зли дуси. „Само оно што је потребно, заиста је потребно – и то од сада треба да буде мото читавог света… Робови морају имати владаре. Потпуна послушност, потпуна безличност“, додаје он, раскривајући свој дубоко искрен, али алармантан поглед на људску природу и друштво.

Достојевски је био човек дубоке вере, православни хришћанин, који је у својим делима призивао Божје име с истом природношћу с каквом други помињу време или годишње доба. „Већ ми је потребан Бог, јер је Он једино биће које се може волети заувек“, сведочи писац у овој књизи, показујући своју духовну дубину и потпуну преданост Вишем.

Николај Ставрогин поседује изузетан ум и измучену, потресену душу. Он је антихерој у пуном смислу те речи – човек са хиљаду лица, психопата, манипулатор и неуморни освајач жена. Руски филозоф Николај Берђајев сматрао је Ставрогина „најмистериознијим“ измишљеним ликом у читавој светској књижевности, лик који обједињује људску тамну страст, интелект и духовну трагедију у једну несавладиву целину.

5. Записи из подземља

Године 1863. Достојевски је написао оно што се сматра његовим првим егзистенцијалистичким романом, Белешке из подземља, чији приповедач од самог првог пасуса поставља изузетно напет и нервозан тон: „Ја сам болестан човек… Ја сам зла особа. Ја сам неатрактивна особа.“ Најзначајнији руски филолог 20. века, Михаил Бахтин, овај његов начин исказа назвао је „реч са рупицом“ – као књижевна матрјошка, слојевита и испуњена бескрајним значењима и конотативним дубинама.

Хенри Черни у филму „Белешке из подземља“.

То је исповест бившег службеника из Санкт Петербурга, а истовремено и филозофска прича о суштини људског живота; трагична прича о природи наших жеља и драма о болној вези разума и неактивности. „Подземни човек“, лишен имена и презимена, расправља са својим стварним и нестварним противницима и размишља о разлозима људских поступака, напретка и цивилизације. Параноичан, патолошки жалостан, сиромашан – он је усамљеник који се највише боји да буде откривен.

Након читања Белешки из подземља, Фридрих Ниче, аутор чувене изјаве „Бог је мртав“, признао је да је Достојевски „једини психолог од кога имам шта да научим“.