Александар Блок: Велики руски песник кога је убила револуција
1. Оженио се кћерком хемичара Мендељејева
Александар Блок је рођен у племићкој породици 1880. године у Санкт Петербургу, где је живео цео живот. Упркос томе, лета је проводио на имању свог деде Шахматово близу Москве, где је један од комшија био Дмитриј Мендељејев, легендарни научник и творац периодног система елемената. Атмосфера на имању била је испуњена креативном енергијом: сва деца племићких породица, укључујући и младог Блока, водила су дневнике, писала поезију и изводила позоришне представе.
Тамо је Блок упознао Мендељејевљеву ћерку, Љубов, и њој је посвећена његова прва књига песама, „Стихови о лепој дами“. Године 1903, пар се венчао у цркви близу Шахматова. Живели су заједно целог живота, иако се каже да је Блок имао неколико афера са другим лепим женама. Љубов је касније написала збирку мемоара под називом „Чињенице и фикција о Блоку и мени“.
2. Све своје стихове упутио је мистериозном „Странцу“
Блокове песме припадају симболистичком књижевном правцу, који је био у моди у Русији почетком 20. века. Као један од најпознатијих и најпоштованијих песника Санкт Петербурга, Блок је природно био један од најистакнутијих представника тог покрета. Његова дела су штампали многи симболистички издавачи, а амбициозни писци су се ређали да му покажу своје стихове.
Блокова поезија је веома метафорична, а научници истичу лудост превише дословног схватања његових речи: сликовитост је, по њиховом мишљењу, вишеслојна. Песник је био фасциниран и филозофијом, и убрајао се међу пријатеље и поштоваоце религиозног мислиоца и мистика Владимира Соловјова. Централна карактеристика Соловјовљеве филозофије била је космичка суштина Софија, женска манифестација Божанске Мудрости у православној теологији, која је снажно одјекнула код Блока. Та идеја је прожимала његов опус, посебно циклус песама „Лепа Дама“. Она се може доживети материјално – као Љубов Мендељејева, као и метафизички – не као жена, већ као ефемерна слика о којој песник има само предосећај, заувек се плашећи да ће изгубити осећај за њу или да ће променити облик.
Касније је Блок развио слику мистериозног „Странца“ у песми написаној 1906. године, која му је донела истинско признање. Лирски јунак пије сам у ресторану када улази непозната дама. У мраку, измаглици и опијености, он не може да схвати да ли је она стварна или измишљена.
Као љубитељ позоришта, Блок је такође написао циклус „Снежна маска“, који негује осећај мистериозности, где теме снега и маски чине два одвојена дела, први посвећен мећави која протагонисту буквално односи са пута и фигуративно са животног пута, док други представља позоришну маску, додатно појачавајући недокучивост.
Поред тога, Блок је био један од првих песника који је одступио од ритмичких канона и метрономских нагласака типичних за 19. век, чинећи тако своје стихове музичкијим. Сам Блок је упоредио стваралачки процес са мелодијом, говорећи да се предао вољи природе и писао као да једноставно снима звукове који су му долазили до ушију.
3. Написао је своју најважнију песму о револуцији 1917. године
Фебруарску револуцију и појаву Привремене владе Блок је дочекао са ентузијазмом. Бољшевици су дошли на власт тек у октобру, а за сада се Блок одушевљавао слатким звуцима револуције. (Због тога га је писац Иван Буњин жестоко критиковао, за кога је револуција звучала као какофонија, а не као мелодија.)
Блок је не само поздравио револуцију, већ се и запослио у новом режиму као уредник у државној комисији основаној за истрагу злочина царских званичника. Власти су користиле Блоково име као пропагандно средство, што је, након што су бољшевици дошли на власт и згазили слободу говора, он доживљавао као личну трагедију.
Године 1918, написао је песму „Дванаест“, која се значајно разликовала од претходних дела. Сликовитост је толико дубока и двосмислена да је стручњаци и данас дешифрују ред по ред, не слажући се на сваком кораку око поруке коју је Блок покушавао да пренесе. Написана намерно грубим уличним језиком, песма описује авантуре дванаест револуционара са пушкама преко рамена. На трошним улицама Петрограда, погођеног мећавом (како је Санкт Петербург преименован на почетку Првог светског рата), Блок описује распуштене жене, скитнице, крчме и криминал. Песма се завршава са дванаест душа које марширају напред, „носећи крвавоцрвену заставу, / Нерањиву од метка <…> У венцу од белих ружа, / Напред иде Господ Исус.“
Блоково поређење револуционара и криминалаца са апостолима отуђило је многе симболисте, интелектуалце и противнике револуције. Међутим, савремени књижевни критичари не могу се сложити око тога да ли је Христос приказан као вођа револуције или су га дванаесторица издала и воде на погубљење.
4. Веровање да ће права поезија издржати цензуру
Године 1921, Дом писаца је организовао вече у знак сећања на песника Александра Пушкина, на којем је Блок одржао веома промовисани говор својим колегама писцима речи. У њему је размишљао о Пушкиновим схватањима о томе шта је песник, значењу поезије и идентитету „руље“ која није способна да је разуме.
Позивајући се на Пушкинова дела, Блок га је описао као „сина хармоније“, а његов главни задатак је био да препозна ту хармонију међу хаосом и стихијама које бесне унутра, да је обуче у речи и пренесе је спољашњем свету.
Рекао је да само веома унутрашње ослобођена особа може бити песник. И да је цензура немоћна да се меша у велики циљ поезије. Чак и без достизања шире публике, права поезија ће и даље одјекивати у срцима људи. „Ми умиремо, али уметност остаје“, закључује Блок.
Истовремено, упутио је упозорење цензорима, наизглед бодући новој влади право у око. „Нека се они званичници који намеравају да каналишу поезију за своје циљеве, задирући у њену скривену слободу и спречавајући је да испуни своју мистичну сврху, чувају најгнуснијег презира.“
Једна од Блокових тврдњи била је да поезија не треба да служи ничим интересима.
5. Умро је „јер више није могао да живи“
Блок је веровао да су га бољшевици лишили унутрашње слободе неопходне за стваралаштво. А када песник не пише, он умире, јер нема разлога да живи, постулирао је Блок. Толико је јако трпео последице револуције да му је то скоро уништило способност да пише. За њега је „мелодија револуције“ избледела: „Сви звуци су престали... Зар не чујете да нема звукова?“, рекао је.
Стрес, депресија, јадни услови у хладном револуционарном Петрограду и губитак средстава за живот довели су до тога да је Блок прво оболео од астме, а затим и од скорбута. Одлучивши да раније не емигрира, Блок је сада тражио излазну визу — барем да би се лечио у иностранству. Међутим, бољшевици су одуговлачили и дали су песнику дозволу да оде само неколико дана пре смрти.
У 41. години, један од највећих руских песника умро је у свом стану, након што је неколико дана одбијао храну; такође се причало да је полудео. Песник Владислав Ходасевич је написао да је Блок умро „јер више није могао да живи“.
Након његове сахране, песникиња Ана Ахматова написала је епитаф, описујући Блока као „Наше сунце, угашено у муци“. На овај или онај начин, револуција је прогутала многе од најбољих песника, писаца, музичара и других стваралаца земље. Али, као што је Блок с правом прорекао: они су умрли, али уметност је остала.