7 мало познатих чињеница о Лаву Толстоју

1. Учитељство је видео као свој позив

Leo Tolstoy talking to peasant kids in Yasnaya Polyana

Године 1861, када је Александар II укинуо кметство у Русији, хиљаде сељака било је приморано да промени занимање, оде у градове и размисли о томе како да прехрани себе и своје породице. Забринут за своју будућност, Толстој је претворио помоћну зграду свог породичног имања у Јасној Пољани у школу за сељачку децу, укључујући и девојчице.

Проучавао је европску педагошку праксу и временом развио сопствене методе. Сам је учио децу да читају и држао часове руске историје, природних феномена и свега што је сматрао важним. Касније је отворио још неколико школа у околним селима. Толстојева деца, као и дипломци универзитета и поштоваоци писца, такође су помагали као наставници.

Толстој је подстицао децу да буду креативна и маштовита и веома се дивио њиховој природној радозналости и нетакнутом погледу на живот.

2. Волео је девојку са села

Tolstoy in a peasant robe walking in Yasnaya Polyana

Пре него што се венчао, Толстој је дозволио својој вереници Софији да прочита његове дневнике. Била је шокирана детаљним описима свих његових љубавних веза. Стидећи се свог преактивног либида, Толстој је користио свој дневник као средство за самоиспитивање и катарзично самобичевање. Али оно што је Софију највише мучило била је Толстојева дуга веза са сељанком по имену Аксиња, која му је родила дете.

Толстојева размишљања о његовој телесној жељи и „злочиначкој“ љубави према сељанкама нашла су глас у неколико дела, укључујући „Козаке“, „Ђаво“ и „Тихон и Малања“.

3. Свађао се са главним писцем тог времена, Тургењевом

Ivan Turgenev. Portrait by Ilya Repin

У руском књижевном миљеу, било је уобичајено да етаблирани писци покровитељски гледају на обећавајуће дебитанте. Толстојев несумњиви таленат су многи одмах препознали након објављивања романа „Детињство“ (1852) и „Севастопољске скице“ (1855), посебно од стране Ивана Тургењева, који је у то време био водећи руски писац речи.

Међутим, Толстој није само одбацио Тургењевљеве очинске савете, већ је отворено критиковао свог нежељеног покровитеља. Толстој је европски либерализам сматрао страним, укључујући и идеје о равноправности жена у романима Жорж Санд, којима су се сви „западњаци“ дивили.

Постојали су и лични разлози за лошу крв између двојице мушкараца. Тургењев је отворено говорио о својим ванбрачним везама и ванбрачној ћерки, док Толстој једноставно није могао да прихвати такав „грешни“ начин живота (упркос сопственим преступима). Увређен, Тургењев је обећао да ће „ударити Толстоја по њушци“ — на шта је Толстојев подједнако књижевни одговор био: „Тургењев је нитков кога треба добро истребити.“ Помирили су се само 20 година касније. Већ на самртној постељи, Тургењев је написао Толстоју: „Драго ми је што сам био твој савременик.“

4. Покушао је да пише о декабристичком устанку и на крају је написао „Рат и мир“

Decembrist in Siberian exile

Роман о руском рату против наполеоновске Француске није првобитно био у Толстојевим плановима. Његово примарно интересовање био је декабристички устанак 1825. године, када је група племића подигла устанак у Санкт Петербургу, захтевајући ограничења монархије и ослобођење кметова, због чега су протерани у Сибир.

Године 1856, нови цар је прогласио амнестију за декабристе, а Толстој је одлучио да напише роман о повратку прогнаника из Сибира. Међутим, био је ометен својим наставничким активностима (видети горе) и успео је да напише само неколико поглавља. Када се вратио роману, заплет му више није деловао релевантно, па је кренуо у потрагу за дубљим мотивима који стоје иза саможртвовања декабриста — резултат је био еп „Рат и мир“.

5. Изазвао је Достојевског својим тумачењем Библије

Fyodor Dostoevsky. Portrait by Vasily Perov

Иако је Толстој био дубоко религиозан, имао је своје јединствено тумачење Јеванђеља, верујући да истина лежи у божанској речи, а не у покоравању свему што је везано за Исуса. „Према Толстоју, Христово учење могло би се свести на пет заповести које су развијале или потврђивале оне које је открио Мојсије“, пише Андреј Зорин, аутор нове биографије. Укратко, сви људи су једнаки (упркос његовим ставовима о Жорж Санд), а прељуба и насиље су забрањени.

Толстојев поглед је заинтересовао Фјодора Достојевског. Када је упознао једну од Толстојевих рођака, замолио ју је да објасни идеје свог колеге писца. Она му је наглас прочитала писма своје рођаке, након чега је написала да се Достојевски „у очају хватао за главу и викао: 'Не то, не то!..' Није саосећао ни са једном мишљу [о Толстоју].“ Достојевски је желео да напише Толстоју писмо и започне полемику, али је умро.

6. Молио је за милост за убице цара

The assassination of Alexander II of Russia 1881 by Gustav Broling

Једна од Толстојевих главних идеја — ненасилни отпор злу — огледа се у његовом ставу према атентаторима на Александра II. Године 1881, два терориста су дигла у ваздух царску кочију у Санкт Петербургу, услед чега је цар касније преминуо.

Толстој је написао писмо реакционарној администрацији новог цара, тражећи помиловање за починиоце као чин хришћанског милосрђа. Али то је схваћено као подстицање терора, а власти су постале опрезне према чудном писцу, како су га виделе.

7. Помогао је у састављању националног пописа

Residents of the Khitrovka district

„У јануару 1882. године, надајући се да ће боље разумети узроке друштвеног зла и пронаћи начине за борбу против њега, Толстој је помогао у састављању националног пописа“, пише Зорин. Велики писац је радио у округу Хитровка, најозлоглашенијем московском јазбишту безакоња, где су се пијанци, криминалци и проститутке дружили у сиротињским четвртима и склоништима. Дружио се са мештанима и давао им новац, који је одмах прокоцкан или пропијан. Толстојева главна поука из тог искуства била је да просјаци са захвалношћу прихватају само мање милостиње, сматрајући претерану великодушност покушајем да их преобликује и да им се „поново наметну правила света која су одбацили“.