Како су руски и совјетски писци замишљали будућност?
Астролози нису једини који се баве предвиђањем будућности. Ови писци су такође волели да „гледају у кристалну куглу“.
Руске писце можемо грубо поделити на „оптимисте“ и „песимисте“. Први су видели будућност технолошког напретка, друштвене хармоније и личног процвата. Други су видели исто, али са негативним обртом.
Николај Чернишевски „Шта да се ради?“ (1863)
Николај Чернишевски, „Шта да се ради?“ (1863)
Сам роман није научна фантастика — радња се одвија средином 19. века и прича причу о реформаторима и револуционарима. Али протагонисткиња, Вера Павловна, има прогресивне снове истински футуристичке природе. Један од њих приказује идеално будуће друштво, где људи живе у прелепим стакленим и металним палатама, раде заједно и ослобођени су капиталистичке експлоатације. У овом сну, људи живе у потпуној хармонији са природом; поља и пластеници дају обилне жетве, а све тешке физичке послове обављају машине. „Нови људи“ су рационални, алтруистични и имају прилику да остваре свој потенцијал у хармоничном друштву. Мушкарци и жене су једнаки, и захваљујући њиховим срећним животима, старост долази веома касно.
Алексеј Толстој „Аелита“ (1923)
Роман о лету на Марс постао је прекретничко дело о свемирским путовањима. Инжењер Мстислав Лос и војник Црвене армије Алексеј Гусев путују на Марс. Тамо откривају високо развијену цивилизацију атлантских потомака, којом влада диктатор. Док се Гусев повезује са марсовском нижом класом и спрема се да покрене револуцију, инжењер Лос се заљубљује у Аелиту, владареву кћерку, која му узвраћа осећања.
Алексеј Толстој „Аелита“ (1923)
За 1923. годину, технички аспекти лета су описани на веома напредан начин. Земљански свемирски брод је огромно челично јаје, које је Толстој назвао „међупланетарним ваздушним бродом“. Има топлотну изолацију и резервоаре за кисеоник. Марсовска технологија је такође импресивна: мештани лете у крилатим возилима и користе „лопту од магле“ за комуникацију — уређај који подсећа на холографски пројектор или филмско платно.
Александар Бељајев, „Глава професора Дауела“ (1925), „Човек водоземац“ (1927), „Звезда КЕЦ-А“ (1936)
Александар Бељајев, „Човек водоземац“ (1927)
Бељајев се често назива „руским Жилом Верном“ због своје невероватне способности да предвиди будућа научна открића. У делу „Човек водоземац“ предвидео је стварање опреме за роњење и могућност дужег људског преживљавања под водом: бриљантни научник Салватор трансплантира шкрге младе ајкуле у младог човека. У делу „Глава професора Дауела“ приказује трансплантацију органа, па чак и реанимацију појединачних делова тела. „Звезда КЕЦ“, о првој совјетској орбиталној станици, предвидела је стварне свемирске програме. „Звезда КЕЦ“ има све што је потребно за живот и рад: гравитацију, системе за одржавање живота, свемирска одела за свемирске шетње и пластенике за узгој биљака. Вера у потенцијал науке да трансформише људски живот била је централна тема његових дела.
Иван Јефремов, „Андромедина маглина“ (1957)
Иван Јефремов, „Андромедина маглина“ (1957)
Роман приказује комунизам на галактичким размерама. Аутор је створио грандиозну визију светле будућности у којој је човечанство, уједињено у комунистичкој цивилизацији, ушло у свемир. У овом свету, рат, болести, глад, па чак и мајчински инстинкт су побеђени, уступајући место заједничком васпитању деце. Људи живе дугим, креативним животима, вођени принципима хуманизма и пријатељства. Иако овај идеалан свет има своје унутрашње контрадикције (извесну хладноћу, атрофију неких „природних“ осећања), он је постао оличење комунистичке утопије за милионе совјетских читалаца.
Јевгениј Замјатин „Ми“ (1920)
Јевгениј Замјатин „Ми“ (1920)
Класична дистопија која је имала дубок утицај на светску књижевност. Замјатин је антиципирао Хакслијев „Врли нови свет“ и Орвелов „1984“, иако није објављен у СССР-у током његовог живота. У роману „Ми“, радња се одвија у далекој будућности у Једној држави где људи немају имена, већ само бројеве. Све је математички савршено, животи људи су транспарентни (буквално, стаклени зидови) и подложни потпуној контроли Доброчинитеља. Главна трагедија романа није толико политичко насиље колико гушење људске душе, љубави и слободе гвозденим „ми“ у корист рационалности. Сви аспекти људског живота, укључујући и љубав, су регулисани.
Владимир Војнович „Москва 2042" (1986)
Владимир Војнович "Москва 2042" (1986)
Прича ствара гротескну, сатиричну слику Москве будућности. Љубав према вођи и његовим идејама усађује се свим становницима од детињства. Мисија уметности није да одражава живот, већ да га „трансформише“, односно да га прилагоди општој партијској линији. Писци имају војне чинове и раде под надзором критичара из службе државне безбедности. Економија се заснива на испоруци „секундарних производа“ — људског отпада, који се рециклира у храну. За то се дају купони и материјални подстицаји. Због недостатка мотивације, људи лоше раде. Аутомобили на бензински погон су нестали, замењени су генераторима на пару и гас, па су улице прекривене чађом, а зграде црне.
Аркадиј и Борис Стругацки, „Подне, 22. век“ (1962)
Аркадиј и Борис Стругацки, „Подне, 22. век“ (1962)
На почетку свог стваралачког рада, браћа и коаутори, створили су комунистичку утопију. Комунизам је тријумфовао на Земљи, а ратови, насиље, болести и приватна својина су нестали. Уједињеним човечанством управља Светски савет, састављен од образованих и поштованих људи - научника, лекара и наставника. Креативни рад постаје највише задовољство и смисао живота. Људи су срећни јер могу да следе своје страсти. Људи могу да приуште личне летеће машине. Постоје самоходни путеви и достава хране на кућну адресу. Кућне и рутинске послове обављају роботизовани баштовани и роботизовани пастири. За анализу и претраживање информација користи се „Расути сакупљач информација“, који подсећа на савремени интернет.
